HOT ! 華榮堂 清朝末期 稀少品 広彩色絵 石榴摘蓋付大鉢 伊万里写 中国磁器 古伊万里色絵荒磯文鉢（江戸時代） - 天平堂（TENPYODO）

古伊万里色絵荒磯文鉢（江戸時代） - 天平堂（TENPYODO）。
源右衛門窯 古伊万里風松絵 取鉢 / げんえもんがま 古伊万里風松絵 取。
新入荷✨伊万里焼 色絵 軍配花鳥文 変形皿｜吉祥文様が映える一枚。
清朝末期から民国創設期の広東で製作された広彩色絵 石榴摘蓋付大鉢を出品致します。
B325-35 野々田式　風炉型電熱器　100V-410W 伊羅保 茶道具。
こうした人々の一部は、開港以降急速に発展した通商都市・広東（広州）へと流入し、従来の民窯とは一線を画す高度な絵付け技術と装飾感覚を、輸出磁器制作の現場にもたらしました。
Ｔ９７１　皆具　『黄交趾釉　竹文』『平安　橋本城岳 造』　共箱　茶道具。
本作の装飾構成には、中国的要素のみならず、日本および欧州の磁器意匠が重層的に参照されている点が看取されます。
未使用❗️美品❗️小鹿田焼　大皿　直径40㎝。
蓋の中心軸を強調する設計は、マイセンやセーヴルなど、十八～十九世紀の欧州王侯磁器を想起させるものであり、本作が西洋の室内空間に置かれることを強く意識して制作されたことを示しています。
志野焼　時代物　手作り 陶器茶碗 木箱付き 在銘。
本作は、器形・意匠・彩色・立体造形・底款の全てが高い次元で整合しており、清末から民国初期に造られた華栄堂製輸出磁器の中でも極めて上手の作例といえます。
A788傚哥窯青瓷香炉 平安 初代 篩月庵 三浦竹泉造 香道具 共箱 ｝＝。
尚、1970年代にも華榮堂の銘を持つ作品が広東で造られていましたが、これは清末の華榮堂とは全く関係のないコピー品ですので、ご注意下さい。
古伊万里 大鉢 [松竹梅鳳凰文] 色絵 鉢 丸皿 取り皿 飾り皿 和食器。
高さ24cm、直径35.5cmの大型作品です。
清代後期の十九世紀後半以降、景徳鎮を中心とした官窯体制は宮廷需要の急速な縮小とともに、多くの優秀な画工や技術者が職を失いました。
巨大急須。
陶葊　陶あん　器。
同時期の広東には、欧米の商社やバイヤーが常駐し、西洋市場の嗜好に即した器形や意匠、色彩設計に至るまで、具体的な指示や要望が出されていました。
ほぼ同時期の日本で起きていたこととまさしく同様のことが中国窯業界でも起きていたということになります。
エミールガレ カメオ彫り 茶器 茶碗 ガラス 置物 花柄 朝顔 マルチカラー。
未使用 茶道具 黒真塗 紅鉢型 野々田商店製電熱器 佐藤浄清造 万代屋釜 共箱。
文様を面として区切り、余白を抑えて装飾を充填する構成や、赤彩と金彩を基調とする華やかな装飾感覚は、江戸後期から明治期にかけて欧州市場で高く評価された伊万里金襴手輸出磁器を想起させるものです。
一方、蓋頂に配された石榴摘みの造形は、単なる中国的摘みの延長ではなく、欧州官窯磁器に見られる蓋物の造形思想と強く共鳴しています。
Ｗ１６９　茶碗　『鼡志野　茶碗』『守時大融 作』　共箱　抹茶碗　茶道具。
人間国宝 三代山田常山作 常滑焼 朱泥茶注 漢詩彫 共箱。
底部には、「華榮堂製」の四字款が記されています。
字画や枠線にはわずかな揺れが見られ、朱の発色も沈着しており、後代の名義借りや現代的模倣とは明確に一線を画します。
【アンティーク】連結三連リング（9K）14号【J27346】。
九世 坂高麗左衛門 作 萩焼 井戸茶碗 東大寺管長 清水公照 箱書 共箱。
さらに、中国・日本・欧州という三文化の要素が意識的に統合されている点において、単なる広彩磁器の枠を超え、近代における国際的装飾芸術の一側面を物語る資料的価値を備えていると言って良いでしょう。
これからもっと積極的に研究評価されるべき陶磁器であると考えます。
金蒔絵山水紋香箱　江戸期　合せ箱　金銀　富士山　高蒔絵 山と鳥のデザイン。
輪島塗　三段重。