HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳

掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。
茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱□新品。
茶掛 前大徳 足立泰道筆「千山添翠色」 田中松泉画 「青楓」 画賛軸 共。
■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。
大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。
昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。
中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。
昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。
中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。
昭和４４年　雲澤寺副住職。
木製額縁付き筆文字作品　大谷青嵐先生の作品です。
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昭和５０年　雲澤寺住職。
M-0005【真作】堀内宗完 肉筆紙本 松無古今色 共箱 掛軸/茶道家 書画。
昭和６１年　大徳寺派前住職。
表千家14世而妙斎千宗旦自筆色紙『清閑一日福』掛軸。
昭和６２年　施大徳寺改衣式。
茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 養徳院 神波東嶽 老師 一行 心随萬境轉 共箱。
本紙・表装ともに良い状態です。
藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。
こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。
掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。
関防印は不識です。
京都総本山「永観堂」の第８６代管長直筆の掛け軸「南無阿弥陀仏」・桐箱・風鎮付き。
軸先：黒漆塗。
三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。
　　紙本：墨書。
【豆斑玉石の天成楕硯板　瓢箪海】◆小豆色の豆斑や黄竜紋◆珍品◆唐木箱◆7.2吋。
　　箱書、花押があります。
⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
超レア！有名書道家作品 銘入り印入り 芸術家肉筆書 掛け軸(セール！)。
〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。
使用済み切手収集ブック　コレクションブック　オリンピック。
清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。
【梶浦由記/Yuki Kajiura】南里侑香FJY 直筆ミニサイン。
この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。
希少・美品「朝陽閣集古3巻」巻物 光明皇后筆 大蔵省印刷朱印 楽毅論・杜家立成。
しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。
吉澤鐵石色紙墨戲百選。
禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。
英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。
坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。
【画】　★ 字画 紙本水墨絵春桃図掛軸 ★　作家物　高山亭台 肉筆保証　近代書画。
この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。
掛け軸　中国　肉筆。
花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。
M-0011【真作】立花大亀 肉筆紙本 彩鳳無丹霄 共箱 掛軸/臨済宗 書画。